客家花帶是香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。據(jù)考證，其編織技藝始於明末清初，近日，筆者有幸跟花帶傳承人學(xué)習(xí)這門手藝，才領(lǐng)略到一點(diǎn)箇中奧妙。

客家先民歷經(jīng)逃難，性格多勤儉刻苦。客家婦女持家有道、衣著樸素，未婚女孩大多穿淺藍(lán)或白色衣服，年長(zhǎng)的婦女則穿上全黑衣服，外出時(shí)為抵擋猛烈陽(yáng)光，會(huì)配上客家涼帽。

也許愛美是女人的天性，客家婦女怎樣為平淡的生活增添色彩？其中一個(gè)方法便是在農(nóng)閒時(shí)，親手編織出七彩繽紛的花帶，用作涼帽、圍裙及包頭的飾帶。

這些飾帶既美觀又實(shí)用，織成的花帶除自用外，也可在出嫁前大量製作，送給前來(lái)道賀的女性親友。新娘編織花帶的數(shù)量愈多，代表她們愈勤勞；織出的花式愈複雜，則愈能反映新娘子智慧與手藝俱佳，因而會(huì)得到夫家妯娌賞識(shí)。也有些婦女會(huì)把花帶作為送贈(zèng)新生嬰兒的禮物。

客家婦女一般對(duì)這些花帶珍而重之。除了手藝不外傳，她們收到花帶後也不會(huì)轉(zhuǎn)贈(zèng)給別人，甚至入土為安時(shí)也會(huì)以之為陪葬品。

未有機(jī)器的年代，以人手作編織本是平常事，但織女們一般都會(huì)有一部手動(dòng)的織布機(jī)。例如《木蘭辭》中寫的「不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息」。《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》也有「纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼」等詩(shī)句，當(dāng)中的「機(jī)杼」就是指織布機(jī)。

不過(guò)，客家婦女是沒有現(xiàn)成織布機(jī)的，那麼她們?cè)鯓泳幙棧克齻儠?huì)以一張長(zhǎng)木板凳，加上一截小圓柱（多用竹造）作帶線筒，再加上一支帶批（通常把竹或木削成匕首狀），加上幾撮彩線，便成了她們編織的器具與用料，一切取材於農(nóng)村生活，既簡(jiǎn)樸又環(huán)保，還要自行裝配。說(shuō)到這裏，你不得不佩服客家婦女的智慧。

客家花帶上的花式，最容易織的是「麻子花」，因編織時(shí)底面的花樣是相同的，所以又稱盲帶，它有著「芝麻開花節(jié)節(jié)高」的意思，象徵百子千孫。

此外，較複雜的有菱形為主的花式，稱為「欖仔花」，由於與「攬仔」諧音，代表婚後可早生貴子或父母攜手撫育子女。客家婦女更由單面的「欖仔花」，演變?yōu)榭删幙棾呻p面圖案的「含笑包攬仔」，底面的花樣相反又相成。

此外，還可見到有山、魚、龜、蜘蛛、樹枝、葡萄、蟠桃、心形等的織帶花式，花式一般取材於大自然，同時(shí)也帶著各種吉祥的寓意，甚有陰陽(yáng)相生、道法自然的意趣，大家有興趣不妨到香港的吉澳故事館看看。

隨著香港已轉(zhuǎn)型至工商及服務(wù)業(yè)社會(huì)，這種在農(nóng)業(yè)社會(huì)靠傳統(tǒng)口耳相傳的技藝，恐怕會(huì)成為絕響。欣悉近日有花帶傳承人於社區(qū)發(fā)展計(jì)劃中開班授徒，希望這些珍貴又漂亮的花帶製作方法得以傳承。

●陳慰敏

香港恒生大學(xué)中文系講師