潘國(guó)森

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須先有充滿熱誠(chéng)的製作團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人。

20年前韓劇《大長(zhǎng)今》橫掃大中華圈，甚至有中國(guó)小孩要跑去學(xué)韓語(yǔ)！可是這些小朋友及其家長(zhǎng)都不知道彼邦的優(yōu)質(zhì)古典文化都是靠吃「中國(guó)奶水」長(zhǎng)大。這股「韓潮」速漲速退，究其原因，恐怕是其文化粗淺，沒(méi)有太多高檔貨色可賣。比如他們的飲食與中國(guó)各菜系一比較，高下自見(jiàn)。劇中的服飾還算講究，官袍分緋（紅）、青（藍(lán)）、綠三色，本於明制。一至四品著緋、五至七品著青、八至九品著綠。當(dāng)時(shí)就甚感唏噓，不知海峽兩岸暨香港的電影電視要何年何月才會(huì)在攝製古裝劇時(shí)再認(rèn)真些。20年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，今時(shí)國(guó)產(chǎn)古裝劇集都深度參考古代實(shí)況。

《大長(zhǎng)今》劇猛抄中國(guó)素材，印象較深的是兩個(gè)故事。

一個(gè)移植了《史記·倉(cāng)公列傳》漢初名醫(yī)淳于意（前205年—前150年）的故事，淳于意曾任太倉(cāng)令，故被稱為「?jìng)}公」。話說(shuō)濟(jì)北王侍者韓女要（腰）背痛，眾醫(yī)認(rèn)為是寒熱病。倉(cāng)公把脈後說(shuō)是「內(nèi)寒，月事不下也」。對(duì)癥下藥，立刻痊癒。說(shuō)到病因，倉(cāng)公說(shuō)：「病得之欲男子而不可得也。」王者佔(zhàn)用了許多婦女差遣，卻限制了她們成家，造成許多悲劇。倉(cāng)公醫(yī)術(shù)高超，卻不肯奉承權(quán)貴。後來(lái)因而惹上官非，要到長(zhǎng)安受刑。他慨嘆生了5女而無(wú)子，有事時(shí)無(wú)後輩代為出頭，留下「生女不生男，緩急無(wú)所益」之句。「緩急」在此專指「急」而不「緩」。結(jié)果其幺女緹縈上書漢文帝，寧願(yuàn)自為官婢代父贖罪，結(jié)果漢文帝免了淳于意的罪。這就是著名的「緹縈救父」的故事。緹縈後來(lái)怎樣？會(huì)不會(huì)像「大長(zhǎng)今」那樣得到良好歸宿？史籍未載，惹人遐想。

另一個(gè)故事與漢末名醫(yī)華佗有關(guān)。《三國(guó)誌·魏書·華佗傳》載李將軍妻病，華佗診斷為胎死腹中而死胎未下。李將軍說(shuō)死胎已下，華佗卻說(shuō)按脈象死胎實(shí)未去。後來(lái)其妻病情反覆，再請(qǐng)華佗診治。華佗說(shuō)：「前當(dāng)生兩兒，一兒先出，血出甚多，後兒不及生。」於是用針?biāo)幭绿ィ钇逘钊绶置洌捞ピ诟怪杏值⒄`百天，不能生出。華佗命負(fù)責(zé)接生的婦人徒手探出死胎。《大長(zhǎng)今》劇集將這個(gè)橋段轉(zhuǎn)了給皇后娘娘。

《大長(zhǎng)今》等韓劇抄了幾許中國(guó)貨不必深究。我們國(guó)產(chǎn)文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)可以大量外銷，商機(jī)前景相當(dāng)樂(lè)觀。向前看也向錢看。